Get Vies et doctrines des philosophes de l’Antiquité - 10 Tomes PDF

By Diogène Laërce,Charles Zévort

ISBN-10: 1507768974

ISBN-13: 9781507768976

Quelques auteurs prétendent que l. a. philosophie a pris naissance chez les barbares : ainsi Aristote, dans le traité de l. a. Magie, et Sotion, au vingt-troisième livre de l. a. Succession des Philosophes, disent qu’elle fut cultivée chez les Perses par les mages, chez les Babyloniens ou les Assyriens par les chaldéens, dans l’Inde par les gymnosophistes, chez les Celtes et les Gaulois par ceux qu’on appelait druides et semnothées. Ils s’appuient encore sur ce qu’Ochus était de Phénicie, Zamolxis de Thrace, et Atlas de Libye. Les Égyptiens assurent de leur côté que Vulcain, fils de Nilus, institua los angeles philosophie, dont les représentants sont les prêtres et les prophètes. De Vulcain à Alexandre de Macédoine ils comptent quarante-huit mille huit cent soixante-trois ans, période pendant laquelle il y eut, disent-ils, trois cent soixante-treize éclipses de soleil et huit cent trente-deux de lune. Quant aux mages, Hermodore le platonicien prétend, dans le traité des Sciences, que le superior d’entre eux, le Perse Zoroastre, est antérieur de cinq mille ans à l. a. prise de Troie. Xanthus de Lydie dit au contraire que de Zoroastre à l’expédition de Xerxès en Grèce il s’est écoulé six cents ans, et qu’après cette époque, plusieurs familles de mages, les Ostanes, les Astrampsyches, les Gobryes et les Patazes, se sont encore succédé jusqu’à los angeles destruction de l’empire des Perses par Alexandre.

Mais ces auteurs se trompent lorsqu’ils attribuent aux barbares les travaux qui ont illustré los angeles Grèce ; automobile c’est elle qui a produit non-seulement l. a. philosophie mais même le style humain. Athènes a donné le jour à Musée, Thèbes à Linus.

Musée était, dit-on, fils d’Eumolpe ; il a le ideal composé une théogonie et un poëme sur los angeles sphère. Il enseignait que tout vient d’un principe detailed et y retourne. On dit qu’il mourut à Phalère et que sur son tombeau fut gravée cette épitaphe :

Le fils chéri d’Eumolpe repose ici dans les champs de Phalère.
Ce tombeau couvre l. a. cendre de Musée.
C’est du père de Musée que les Eumolpides d’Athènes ont pris leur nom.

Quant à Linus, qu’on dit fils de Mercure et de l. a. muse Uranie, il avait composé un poëme sur l’origine du monde, les révolutions du soleil et de los angeles lune, los angeles génération des animaux et des end result ; ce poëme commençait ainsi :

Il fut un temps où tout était confondu.

Anaxagore, lui empruntant cette pensée, dit que « toutes choses étaient confondues à l’origine ; que l’intelligence survint et les mit en ordre. » Linus mourut, dit-on, en Eubée, percé par un trait d’Apollon. Voici son épitaphe :

Ici l. a. terre a reçu le corps de Linus de Thèbes,
Fils de l. a. muse Uranie à l. a. brillante couronne.
Concluons donc que l. a. philosophie a pris naissance chez les Grecs, comme le prouve d’ailleurs son nom, qui exclut toute idée d’origine étrangère.

Ceux qui en attribuent l’invention aux barbares mettent aussi en avant Orphée de Thrace, philosophe véritable selon eux, et l’un des plus anciens. Mais faut-il appeler philosophe un homme qui a débité de pareilles sottises sur le compte des dieux ? Pour moi, je ne sais quel nom donner à celui qui attribue aux dieux toute les faiblesses humaines, même ces honteuses prostitutions qui souillent l’organe de l. a. parole, et dont on ne trouve que peu d’exemples parmi les hommes. L’opinion commune est qu’il mourut déchiré par des femmes ; mais son épitaphe, qui est à Dium, en Macédoine, porte qu’il fut frappé de l. a. foudre :

Le chantre à l. a. lyre d’or, Orphée de Thrace, a été enseveli ici par les muses ;
Le roi d’en haut, Jupiter, l’a frappé de ses qualities enflammés.
Ceux qui vont chercher l’origine de los angeles philosophie chez les barbares, indiquent aussi les particularités de leurs doctrines. Ainsi ils disent que les gymnosophistes et les druides s’énonçaient en termes énigmatiques et sententieux, qu’ils recommandaient d’honorer les dieux, de s’abstenir du mal et de s’exercer au braveness. On trouve aussi dans le douzième livre de Clitarque que les gymnosophistes...

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